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Archive for February, 2015

DE – Raga CDs des Monats (02/2015): Jugalbandi – Das Duett in der indischen Klassik.

Posted by ElJay Arem (IMC OnAir) on February 18, 2015

Die indisch klassische Musik wird seit Jahrhunderten in Form des uns im Westen bekannten Kammerspiel-Ensembles präsentiert. Der Begriff „Jugalbandi“ (o. Jugalbhandi) bedeutet im Wortsinne etwa „in einander verschlungene Zwillinge“ (twins tied together / to tie a pair).

Im Jugalbandi gibt es wenigstens zwei Solisten, die gleichberechtigt nebeneinander spielen. Man kann nicht zwischen einem Begleitinstrument und einem Hauptakteur unterscheiden. Es ist wie die Begegnung zweier Fremder, die miteinander synergetisch in einen Dialog treten. Werden diese von zwei Rhythmikspielern begleitet, z.B. auf der Tabla und Pakhawaj, spricht man von einem „Double Jugalbandi“.

S e n d e t e r m i n e …

19. Febr 2015 – 21:00 Uhr METZ (03:00 pm EST) @ radio multicult.fm (DE)
(premiere: 19. Oktober 2009 – 22:00 Uhr @ Tide Radio)
broadcasting plan | streaming (Internet Radio & Mobile Radio) | podCast

Die Einführung des Jugalbandi kann nicht genau datiert werden. Während der Khayal, ein moderner und eleganter Gesangsstil der nordindischen  Klassik als Soloform – Ekala – meist einem einzelnen Sänger vorbehalten bleibt, kennt man das Gesangsduett (s.g. Jugal-Gaan) bereits im ältesten Stile der nordindischen Klassik, dem Dhrupad (Anm.: Die Entstehung des Dhrupad kann auf etwa 100 n. Chr. datiert werden.)

Im Dhrupad wie auch in anderen Genres des Musikschaffens, findet sich das Wort ‚yugul“ wieder. Es bedeutet „Paar“.

Jugal (S) = Paar + bandi (A) = verbinden

Bombay Sisters Ravi Shankar & Ali Akbar Kahn Wadali Brothers Senior Dagar Brothers
Bombay-Sisters-1 Ravi-Shankar-and-Ali-Akbar-Khan-1 Wadali-Brothers-1 Senior-Dagar-Brothers-1
Sikkil-Sisters-1 Vilayat-and-Shujaat-Khan-2 Rajan-and-Sajan-Mishra Nathamuni-Brothers-with-brassband-2
Sikkil Sisters Vilayat & Shujaat Khan Rajan & Sajan Mishra Nathamuni Brothers

Hinweis: IMC OnAir’s Sendung „Jugalbandi – das Duett in der indischen Klassik“ grenzt sich inhaltlich zu dem gleichlautend kompositorischen Begriff ab. Der indische Musikwisschenschaftler Vishnu Narayan Bhatkhande verfasste Jugalbandi-Kompositionen. Bhatkhande lebte bis 1936 (10. Aug. 1860 – 19. Sept. 1936); auf ihn geht das Klassifizierungschema der nordindischen Ragas zurück, das s.g. Thaat-System. In seinen Jugalbandi-Kompositionen griff Bhatkhande eine traditionelle Ragaform auf und stellte ihr eine moderne Abwandlung gegenüber. Durch diesen Kontrast kristallisiert sich für das Publikum die traditionelle Ragamelodik (redaktionelle Anmerkung: „inhaltsbeschreibend“ im Gegensatz zur Melodie als „formbeschreibend“) deutlich hörbar heraus.

Jugalbandi mit Ragamala-Malerei (miniature painting)…

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DE – Raga CDs of the Months (02/2015): Jugalbandi – The duet in Indian Classical Music

Posted by ElJay Arem (IMC OnAir) on February 18, 2015

The Indian classical music is performed for many centuries as the in Western style well known chamber ensemble. The term „Jugalbandi “(or jugalbhandi) literary means „twins tied together“. The introduction of the Jugalbandi cannot be dated exactly.

A Jugalbandi is at least of two soloists (vocalist or instrumentalist), who play hand-in-hand. One cannot differentiate between an accompanying instrument and a single solo player. It is like the meeting of two strangers, who step synergeticly together into a dialogue. They can be accompanied by two percussionists, e.g. on the Tabla and Pakhawaj. This constellation is named as „double Jugalbandi“.

dates of broadcasting…

19th Febr 2015 – 03:00 pm EST (09:00 pm CET) @ radio multicult.fm (DE)
(premiere: 19th Oct. 2009 – 40:00 p.m. EST (10:00 p.m. MESTZ) @ Radio TIDE)
broadcasting plan | streaming (Internet Radio & Mobile Radio) | podCast

While the Khayal, a modern and elegant vocal style of North Indian Classics (Hindustani) mainly exist as solo form (Ekala) usually reserved for solo singers, the vocal duet was already known in the in oldest style of Hindustani, the Dhrupad (Rec.: The birth of the Dhrupad can approximately be dated back to 100 AC .) In the Dhrupad (vocal style) same as in other categories of music work the term appears as “yugul “. It means „pair “.

Jugal (S) = pair + bandi (A) = to bind

Bombay Sisters Ravi Shankar & Ali Akbar Kahn Wadali Brothers Senior Dagar Brothers
Bombay-Sisters-1 Ravi-Shankar-and-Ali-Akbar-Khan-1 Wadali-Brothers-1 Senior-Dagar-Brothers-1
Sikkil-Sisters-1 Vilayat-and-Shujaat-Khan-2 Rajan-and-Sajan-Mishra Nathamuni-Brothers-with-brassband-2
Sikkil Sisters Vilayat & Shujaat Khan Rajan & Sajan Mishra Nathamuni Brothers
Note: IMC OnAir’s radio show „Jugalbandi” defines the duet in Indian Classics contentwise to the identically compositorial term. The Indian musicologist Vishnu Narayan Bhatkhande created Jugalbandi compositions. Bhatkhande lived till 1936 (10 Aug 1860 – 19 Sept 1936); he is the inventor of the classification scheme of North Indian ragas, the so called Thaat system. For his Jugalbandi compositions Bhatkhande picked up a traditional raga form and confronted to it with a modern modification. By this contrast the traditional Raga melodic was clearly audible for the public (editorial note: melodic is a „content describing“ contrary to the melody as „form describing “).

Jugalbandi with Ragamala paintings (miniature painting)…

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DE – Raga CDs of the Months (02/2015): Pentatonic Ragas… part 1 & 2: Five Tone Scales, Raga Malkauns (King of Raags)

Posted by ElJay Arem (IMC OnAir) on February 16, 2015

The regular broadcasting date on 3rd Monday was postposted for 24 hours (taking place then on Tuesday, 17th February at 04:00 pm EST) because of a live broadcasting of IMC’s radio channel TIDE Radio (Hanseatic City Hamburg) on Monday evening with an orchestra concert from the Technical University of Hamburg-Harburg… tks for your understainding. 

Raga Malkauns (Malkosh) - King of Ragaspart 1 of 2…

The pentatonical ragas (scale of notes with five tones) are far common in India, equally in North Indian Classic (Hindustani) as in South Indian Music (Carnatic). The pentatonical ragas create a multi layered spectrum, a musical taste which can be regognized easily by the listeners. A magical power is being attributed to these ragas …

The material of notes originally was used for religious ceremonies and rites in many cultures all over the world… first it had consisted of only two tones, was developed to three tone scales and progressed in the antique Greece to a scale of four tones (tetra chord system).

A more differentiated scaling form of the five tone music (so called pentatonic) was formed particularly in East and South Asia, in front in China, Japan and India. Also in Blues and Afro American music the 5 tone scheme is in practice.

part 2 of 2…

Raga mAlkauns (or Malkosh) is in North Indian Classical music (Hindustani) very popular with the audience and musicians. In the South of India Malkauns is well known as Ragam hindOLam (Carnatic Music). It is a 5 tone Raga with a 300 to 400 years old history and multivarious development.

dates of broadcasting…

part 1 & 2: 17th Febr 2015 – 04:00-05:58 pm EST (10:00-11:58 pm CET) @ TIDE Radio (DE)
(premiere: 5th February 2008 @ Tide Radio 96.0)
broadcasting plan | streaming (Internet Radio & Mobile Radio) | podCast

Contrary to our western music culture the Indian Classical Music and the raga-s aim at an atmospheric sound picture by instrumental or vocal improvisation to connect with certain feelings, tendencyfully paintings conveying a special atmosphere and with emotional expressions.

The 5 tone raga Malkauns for example reflects a portrait of the dark, secret one and is helping to a menthal stabilization. The Raga Durga carries the names of the ambivalent, semi terrible hindustic goddess Durga. The penthatonic raga Bhupali is awarded a healing, positive effect, which shifts the listener into an easy, joyfully and relaxed tension.

Malkauns is played to the late evening hour as midnight raga. The tendency of this majestic Raga is meditative and introverted, it’s modality is unique.
.
ascending and descending scales of Raga mAlkauns (Bhairavi Thaat):
audav-audav | ‘n S g m d n S’ – S’ n d n d m g m g S ‘n S
Raga CDs des Monats (02/08): Malkauns… King of Ragas
Ragam hindOLam (Melakartha system No. 20: naTabhairavi): S G2 M1 D1 N2 S – S N2 D1 M1 G2 S..

Indian music maestros award to this Raga supernatural forces. By Malkauns even bad spirit can be driven out. The Indian Author V. Murthy who is living in Bangalore calls mAlkauns “king of the Ragas“.

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DE – Raga CDs des Monats (02/2015): Pentatonische Ragas (Teil 1 & 2: 5-Ton-Skalen, König der Ragas)…

Posted by ElJay Arem (IMC OnAir) on February 16, 2015

Der reguläre Sendetermin am 3. Montag um 22:00 Uhr bei IMCRadio.Net’s Heimatsender TIDE Radio (Hansestadt Hamburg) wurde wegen einer Liverübertragung aus der TU Harburg um 24 Stunden verschoben… Danke für Ihr Verständnis.

Teil 1 von 2… 

Raga Malkauns (Malkosh) - King of RagasDie pentatonischen Ragas (Notenskalen mit fünf Tönen) sind in Indien die am weitest verbreiteten Ragas, gleichermassen in der nordindischen (Hindustani) wie südindischen Musik (Carnatic). Sie schaffen ein vielschichtes, musikalisches Spektrum und sind für den Hörer einfach zu erkennen. Ihnen werden auch magische Kräfte zugeschrieben …

Das Notenmaterial wurde ursprünglich, wie in vielen Kulturen unserer Welt, für religiöse Zeremonien und Riten verwendet … sie bestanden zunächst aus nur zwei Tönen, entwickelten sich zu 3-Ton-Skalen und wurden im alten Griechenland zu 4-Ton-Skalen (Tetra-Chord-System).

Die differenziertere Skalierungsform der 5-Ton-Musik (s.g. Pentatonik) bildete sich besonders in Ost- und Südasien, allen voran in China, Japan und Indien. Auch im Blues und der afro-amerikanischen Musik findet das 5-Ton-Schema seine Anwendung.

Teil 2 von 2… 

Raga mAlkauns (o. Malkosh) ist in der nordindischen Klassik (Hindustani) sehr beliebt. Im Süden Indiens (Carnatic) ist Malkauns als Ragam hindOLam bekannt. Der Raga mAlkauns ist ein 5-Ton-Raga mit einer 300-400-jährigen Geschichte und vielfältigen Entwicklung.

Die indische Klassik, zielt, anders als unsere westliche Musikkultur, durch ein improvisatorisches Spiel, auf dem Instrument oder im Gesang, auf ein atmosphärisches Klangbild, das sich mit bestimmten Gefühlen, Stimmungsbildern und einem emotionalen Ausdruck, den s.g. Rasa-s verbindet.

Sendetermine…

Teil 1 u. 2: 17. Febr 2015 – 22:00-23:58 Uhr CET (04:00-05:58 pm EST) @ TIDE Radio (DE)
(Premiere: 5. Februar 2008 @ Tide Radio 96.0)
broadcasting plan | streaming (Internet Radio & Mobile Radio) | podCast

Der 5-Ton-Raga Malkauns beispielsweise portraitiert das Stimmungsbild des Dunklen, Geheimen und soll zu einer menthalen Stärkung verhelfen. Der Raga Durga trägt den Namen der ambivalenten, halbschrecklichen hindustischen Göttin Durga. Dem penthatonischen Raga Bhupali wird eine heilende, positive Wirkung zugesprochen, die den Zuhörer in eine leichte, freudvolle, entspannte Spannung versetzt.

Raga mAlkauns wird zur späten Abendstunde als Mitternachtsraga gespielt. Die Stimmung dieses majestätischen Ragas ist meditativ und introvertiert, seine Modalität einzigartig.
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aufsteigende u. absteigende Skala von Raga mAlkauns (Bhairavi Thaat):
audav-audav | ‘n S g m d n S’ – S’ n d n d m g m g S ‘n S
Malkauns… King of Ragas
Ragam hindOLam (naTabhairavi): S G2 M1 D1 N2 S – S N2 D1 M1 G2 S
..
Von den indischen Musikmaestros werden diesem Raga übernatürliche Kräfte zugesprochen, mit dem sogar böse Geister vertrieben werden können. Der indische, in Bangalore lebende Author V. Murthy nennt mAlkauns gar “König der Ragas“.

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DE – Raga CDs of the Months (02/2015): 1000 x RAGAM (part 1 & 2)

Posted by ElJay Arem (IMC OnAir) on February 14, 2015

The main topic of IMC OnAir’s radio broadcasting of two hours on every 3rd Sunday @ radio multicult.fm (Berlin) and worldwide as webradio is in February 2015: “1000 x RAGAM – the relationship between North and South Indian Classics“.

dates of broadcasting…

Sunday, 15th Febr 2015 – 09:00-11:00 am EST (15:00-17:00 CET) @ radio multicult.fm (DE)
(premiere broadcasting:  28th May 2007 / 5th June 2007 @ Tide 96.0 FM)
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With the past broadcastings (since start on 27th March 2006) IMC OnAir presents Indian Ragas as the basic form of North Indian Classic, the Hindustani music. Following a 24 hours time cyclus Indian ragas are played and listened at certain daily and night times or seasons allocated in the Thaat system of Vishnu Narayan Bhaktande, an Indian music scientist of the 19th century (1860-1936).

From ten main raga-s are derived all other raga forms, the females (ragini-s) and their sons (putra-s). For a comparison with the thaat system IMC OnAir’s radio show „1000 x RAGAMs“ will constrict onto the wide spread raga concept of South India, the >Melakarta system<.

The North Indian ragas are relocated in the South Indian Classic namely as ragam-s. The raga-s of North India (short form: raag-s) and the ragam-s of the South have many things in common. – And there are specifique developments which let exist these two music styles into our current times independently. – As a hypothetical factor for analysis of music theory exist substantial criterias going on to stage performance and instruments, used typically for the South Indian raga form by artists and composers.

Music-maestros-1000xRagam-part-1-and-2-2007-2

In our show “1000xRAGAM” (part 1 and 2) you can listen to examples of South Indian ragas, so called RAGAM-S on Indian and Western instruments, e.g. Veena, Nadaswaram, Mridangam and Ghatam (percussion), in Vocal style, e.g. kriti-s and the Violin.

  • Prof. K. Swaminathan (Veena) – Bhaavanjali and temple singing Geethanjali from Tamil Nadu, presented by Smt. MS Subbulakshmi and Kaavyanjali by Sri Muruganar.
  • Sudha Ragunathan (Vocals) – Ragam Varali of Papanasam Sivan’s VIRUTHAM KAAVAAVAA, Embar Kannan (Violin) and Skanda Subramanian (Mridangam).
  • Kiranavali Vidyasankar (Vocals) – Kriti: ‘Sri Matrubhutham’ – Matrubhuteswaraswamy, Misra Chapu Talam (composer: Muthuswamy Dikshitar) – Smt. Padma Shankar (Violin) and K.S. Nagarajan (Mridangam)
  • Sri Umayalpuram K. Sivaraman (Mridangam) – Rasika Ranjani Sabha (Trichy 1996 – live) – Sri Semmangudi Srinivasa Iyer (Vocals) and Sri Nagai Mulideran (Violin)
  • Sri Siva Vishnu temple (“live” recording of 2006): Raj(a)na Swaminathan (female Mridangam player) and the brothers Kasim & Babu (Nadaswaram duet), grandchild of the famous Nadaswaram player Sheikh Chinna Maulana Shahib

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DE – Raga CDs des Monats (02/2015): 1000 x RAGAM (Teil 1 u. 2)

Posted by ElJay Arem (IMC OnAir) on February 14, 2015

Der Themenschwerpunkt in Berlin (radio multicult.fm + weltweit als webradio) ist für die monatliche Sonntags-Sendung im Februar  2015: “1000 x RAGAM – die Beziehung zwischen der nord- und suedindischen Klassik“.

Wie in allen Sendungen „Raga-CDs des Monats” hoeren Sie Beispiele original indisch-klassischer Musik, gespielt von den renomiertesten Musikmeistern Indiens, weltweit auch als Webradio hörbar.

Sendetermine…

15. Febr 2015 – 15:00-17:00 Uhr CET (09:00-11:00 am EST) @ radio multicult.fm (DE)
(Premiere:  28. Mai & 5. Juni 2007 @ Tide 96.0 FM)
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In den zurueckliegenden Sendungen (seit Sendestart am 27. Maerz 2006) hat IMC OnAir die indischen Ragas als die Grundform der nordindischen Klassik, der Hindustani-Musik vorgestellt. Im 24-Stunden-Zeitzyklus werden die Ragas zu bestimmten Tages- und Nachtzeiten, oder Jahreszeiten gespielt. Ihrer Zuordnung liegt das Thaatsystem zugrunde. – Von Vishnu Narayan Bhaktande, dem indischen Musikwissenschaftler des 19. Jahrhunderts (1860-1936).

Es sind 10 Hauptragas, aus denen alle anderen Ragaformen, die Ragini-s, die weibliche Form und ihre Soehne, die Putra-s abgeleitet werden koennen. Fuer einen Vergleich mit dem Thaatsystem wollen wir uns heute auf das in Suedindien weit verbreitete Ragakonzept, das „Melakarta-System” beschraenken.

Die Ragas finden sich in der suedindischen Klassik wieder … und werden dort als RAGAM bezeichnet. Die Ragas Nordindiens, oder Raags und die RAGAMS des Suedens haben viele Gemeinsamkeiten.

Es gibt auch besondere Auspraegungen, die bis in unsere heutige Zeit diese beiden Musikstile eigenstaendig bestehen lassen. – Im musiktheoretischen Ansatz existieren wesentliche Unterscheidungsmerkmale, auch im konzertanten Auffuehrungsstil bis hin zu den Instrumenten, die typischerweise in der suedindischen Ragaform, dem RAGAM von den Kuenstlern und den Komponisten verwendet werden.

Sie hoeren dazu Beispiele der suedindischen Ragas, den RAGAMS auf der Veena, dem Mridangam, im Gesangsstil Kriti, auf dem Nadaswaram und der Violine.

Music-maestros-1000xRagam-part-1-and-2-2007-2

  • Prof. K. Swaminathan (Veena) – Bhaavanjali und mit dem Tempelgesang Geethanjali aus Tamil Nadu von Smt. MS Subbulakshmi und einem Kaavyanjali von Sri Muruganar.
  • Sudha Ragunathan (Vokalistin) – Ragam Varali mit Papanasam Sivan’s VIRUTHAM KAAVAAVAA, Embar Kannan auf der Violine, das Mridangam spielt Skanda Subramanian.
  • Kiranavali Vidyasankar (Vokalistin) – Kriti: ‘Sri Matrubhutham’ – Matrubhuteswaraswamy, Misra Chapu Talam (Komponist: Muthuswamy Dikshitar) mit dem Violinisten Padma Sankar und K.S. Nagarajan auf dem Mridangam
  • Sri Umayalpuram K. Sivaraman (Mridangam) – Rasika Ranjani Sabha, Trichy 1996 (live), mit Sri Semmangudi Srinivasa Iyer: (Vokalist), Sri Nagai Mulideran (Violine)
  • Rajna (Mridangam-Spielerin) mit dem Nadaswaram-Duett Kasim & Babu, Brueder und Enkel des beruehmten Nadaswaram-Spielers Sheikh Chinna Maulana Sahib (Live-Aufnahme aus 2006, Sri Siva Vishnu Tempel)

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CH – Raga Cds of the Months (01-02/2015): Alankaras – 10 types of Raga Ornaments (part 1 & 2)

Posted by ElJay Arem (IMC OnAir) on February 9, 2015

IMC OnAir’s monthly radio show being broadcasted in January/February @ Radio RaSA (and worldwide as webradio) are concerning the Alankar-s. They can be grouped in four main types (with 10 different characters).

The Indian term Alankar or Alankara originates from Sanskrit, the old science language of India. The meaning is various: decoration (jewelry), literary embellishment or decoration. As Sabda Alankara it designates  as ornaments by sound, decorative use of sound or use of decorating words. The last classification in Indian Classics before approx. 100-150 years was known also as Shabdalankar.

dates of broadcasting…

part 1:  26th January 2015 – 4:00 pm EST (10:00 pm CET) @ Radio RaSA (CH)
part 2:  9th February 2015 – 4:00 pm EST (10:00 pm CET) @ Radio RaSA (CH)
(premiere: 17th August/21st Sept 2009 (10:00 pm CET) @ TIDE Radio)
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Compared with the earlier classification Shabdalankar, in that the Indian schools of music (Gharana-s) exhibited substantial differences. In our current times it is reduced as common clustering to the treatment of the Indian notes, the swara-s. There is:

1. Asthai Alankar – the return to the initial note,
2. Arohi Alankar – a note sequence in the ascending scale,
3. Amrohi Alankar – a note sequence in the descending scale and
4. Sanchari Alankar as a combination of type 1-3.

In the baroque area of Western classics the ornaments served mainly for the decoration of melody lines. Vocalists improvised with the ornaments like we  know it till this day from the Irish music tradition. Indian notes are “not static”, here briefly played Staccato notes (in Italian staccare means “tears off”) or single notes played “stand alone” are not audible.

4 examples of Alankara-s (Source: Sitar Technique in Nibaddh Forms (written by Stephen Slawek, 1987))

4 examples of Alankara-s (Source: Sitar Technique in Nibaddh Forms (written by Stephen Slawek, 1987))

The Swara-s are located in constant connection to each other. Each note is linked with the previous one and following. Such ”grace notes“ –  Kan-Swara-s – are the basis for each form of ornaments, the Alankara-s. They are the core for the development and beauty of Ragas.

The earliest reference to this term can be found in the Natyashastra with 33 Alankars, an elementar work to the visual arts of acient India written by the sage “Bharata”. It is dated between 200 BC and 200 AC. Further important treatises for the classification of the Alankars are the Sangeet Ratnakar of Sharangdev in 13th century and the Sangeet Parijat of Ahobal in 17th Century, in which 63 and 68 types of Alankars are described.

Alankars Technique for the Sitar (video tutorial @ eHow)
by Amelia Maciszewski (Ph.D. in Ethnomusicology) – www.sangeetmillennium.org.com

Alankars Technique for the Sitar: How to Play the Sitar...

Kan-Sawra-s in a Classic Raag Bhairavi
by violinist Milind Raikarwww.violinmilind.com

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CH – Raga CDs des Monats (01-02/2015): Alankaras – 10 Typen der Ragaornamentik (Teil 1 u. 2)

Posted by ElJay Arem (IMC OnAir) on February 9, 2015

IMC OnAir’s monatliche Sendung im Januar/Februar @ Radio RaSA (Schaffhausen/Schweiz + weltweit als webradio) befasst sich mit den zehn wesentlichen Alankar-s. Die Alankara-s können in ihrem Charakter in vier Haupttypen (m. 10 Charakteren) gruppiert werden.

Der indische Begriff Alankar oder Alankara stammt aus dem Sanskrit, der alten Wisschenschaftssprache Indiens. Die  Bedeutung ist vielfältig: Schmuck (jewelry),literarische Ausschmückung oder Dekoration. Als Sabda-Alankara wird die Ornamentierung durch Klang, der dekorative Gebrauch von Klang oder von schmückenden Wörtern bezeichnet. Die letzte vor ca. 100-150 Jahren geordnete Klassifizierung in der indischen Klassik war auch als Shabdalankar bekannt.

S e n d e t e r m i n e …

Teil 1:  26. Januar 2015 – 22:00 Uhr CET (04:00 pm EST) @ Radio RaSA (CH)
Teil 2:  9. Februar 2015 – 22:00 Uhr CET (
04:00 pm EST) @ Radio RaSA (CH)

(Premiere: 17. August/21. Sept. 2009 – 22:00 Uhr @ TIDE Radio)
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Im Vergleich zu der früheren Klassifizierung Shabdalankar, in der die indischen Musikschulen, die Gharana-s erhebliche Unterschiede aufwiesen, reduziert sich die in unserer heutigen Zeit gebräuchliche Clusterung (10 Charaktere) auf die Behandlung der Noten, der swara-s. Es sind:

1. Asthai Alankar – die Rückkehr zur Anfangsnote,
2. Arohi Alankar – eine Notensequenz in der aufsteigenden Skala,
3. Amrohi Alankar – eine Notensequenz in der absteigenden Skala und
4. Sanchari Alankar als eine Kombination der Typen 1-3.

In der barocken Zeit der westlichen Klassik diente die Ornamentik zur Ausschmückung der Melodielinien. Der Gesangsinterpret improvisierte mit der Ornamentierung, wie wir es noch heute in der irischen Musiktradition wiederfinden. Die indischen Noten sind “nicht statisch”; kürzer gespielte Staccato-Noten (im Italienischen bedeutet staccare “abreißen”) oder einzelne für sich gespielte Noten sind nicht hörbar.

4 examples of Alankara-s (Source: Sitar Technique in Nibaddh Forms (written by Stephen Slawek, 1987))

4 examples of Alankara-s (Source: Sitar Technique in Nibaddh Forms (written by Stephen Slawek, 1987))

Die Swara-s stehen in ständiger Verbindung zueinander. Jede Note ist verknüpft mit der Vorherigen und Nachfolgenden. Solche Vorschlagsnoten (“grace notes“) – Kan-Swara-s – sind die Grundlage für jede Form der Ornamentik, den Alankara-s. Die Alankara-s sind der Kern für die Entfaltung und Schönheit eines Ragas.

Der früheste Bezug zu diesem Begriff findet sich mit 33 Alankars in dem Natyashastra, ein Grundlagenwerk des Weisen “Bharata” zu den darstellenden Künsten des antiken Indiens. Die Schrift wird zwischen 200 vor Christus und etwas 100 nach Christi Geburt datiert. Weitere bedeutende Abhandlungen zur Klassifizierung der Alankars sind das Sangeet Ratnakar von Sharangdev im 13. Jahrhundert und das Sangeet Parijat von Ahobal im 17. Jahrhundert, in denen 63 bzw. 68 Typen von Alankars beschrieben werden.

Alankars Technique for the Sitar (video tutorial @ eHow)
by Amelia Maciszewski (Ph.D. in Ethnomusicology) – www.sangeetmillennium.org.com

Alankars Technique for the Sitar: How to Play the Sitar...

Kan-Sawra-s in a Classic Raag Bhairavi
by violinist Milind Raikarwww.violinmilind.com

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A – Raga CDs des Monats (01-02/2015): Pentatonische Ragas… 5-Ton-Skalen (Teil 1 & 2)

Posted by ElJay Arem (IMC OnAir) on February 7, 2015

25. Januar: Teil 1…

Raga Malkauns (Malkosh) - King of RagasDie pentatonischen Ragas (Notenskalen mit fünf Tönen) sind in Indien die am weitest verbreiteten Ragas, gleichermassen in der nordindischen (Hindustani) wie südindischen Musik (Carnatic). Sie schaffen ein vielschichtes, musikalisches Spektrum und sind für den Hörer einfach zu erkennen. Ihnen werden auch magische Kräfte zugeschrieben …

Das Notenmaterial wurde ursprünglich, wie in vielen Kulturen unserer Welt, für religiöse Zeremonien und Riten verwendet … sie bestanden zunächst aus nur zwei Tönen, entwickelten sich zu 3-Ton-Skalen und wurden im alten Griechenland zu 4-Ton-Skalen (Tetra-Chord-System).

Die differenziertere Skalierungsform der 5-Ton-Musik (s.g. Pentatonik) bildete sich besonders in Ost- und Südasien, allen voran in China, Japan und Indien. Auch im Blues und der afro-amerikanischen Musik findet das 5-Ton-Schema seine Anwendung.

Sendetermine…

25. Januar 2015 – 23:00-23:58 Uhr CET (5:00-05:58 pm EST) @ Radio FRO (A)
8. Februar 2015 – 23:00-23:58 Uhr CET (
5:00-05:58 pm EST) @ Radio FRO (A)
(Premiere: 25. Dezemger 2006 @ Tide Radio 96.0)
broadcasting plan | streaming (Internet Radio & Mobile Radio) | podCast

8. Februar: Teil 2…

Raga mAlkauns (o. Malkosh) ist in der nordindischen Klassik (Hindustani) sehr beliebt. Im Süden Indiens (Carnatic) ist Malkauns als Ragam hindOLam bekannt. Der Raga mAlkauns ist ein 5-Ton-Raga mit einer 300-400-jährigen Geschichte und vielfältigen Entwicklung.

Die indische Klassik, zielt, anders als unsere westliche Musikkultur, durch ein improvisatorisches Spiel, auf dem Instrument oder im Gesang, auf ein atmosphärisches Klangbild, das sich mit bestimmten Gefühlen, Stimmungsbildern und einem emotionalen Ausdruck, den s.g. Rasa-s verbindet.

Der 5-Ton-Raga Malkauns beispielsweise portraitiert das Stimmungsbild des Dunklen, Geheimen und soll zu einer menthalen Stärkung verhelfen. Der Raga Durga trägt den Namen der ambivalenten, halbschrecklichen hindustischen Göttin Durga. Dem penthatonischen Raga Bhupali wird eine heilende, positive Wirkung zugesprochen, die den Zuhörer in eine leichte, freudvolle, entspannte Spannung versetzt.

Raga mAlkauns wird zur späten Abendstunde als Mitternachtsraga gespielt. Die Stimmung dieses majestätischen Ragas ist meditativ und introvertiert, seine Modalität einzigartig.
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aufsteigende u. absteigende Skala von Raga mAlkauns (Bhairavi Thaat):
audav-audav | ‘n S g m d n S’ – S’ n d n d m g m g S ‘n S
Malkauns… King of Ragas
Ragam hindOLam (naTabhairavi): S G2 M1 D1 N2 S – S N2 D1 M1 G2 S
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Von den indischen Musikmaestros werden diesem Raga übernatürliche Kräfte zugesprochen, mit dem sogar böse Geister vertrieben werden können. Der indische, in Bangalore lebende Author V. Murthy nennt mAlkauns gar “König der Ragas“.

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A – Raga CDs of the Months (01-02/2015): Pentatonic Ragas… Five Tone Scales (part 1 & 2)

Posted by ElJay Arem (IMC OnAir) on February 7, 2015

25th January: part 1…

Raga Malkauns (Malkosh) - King of RagasThe pentatonical ragas (scale of notes with five tones) are far common in India, equally in North Indian Classic (Hindustani) as in South Indian Music (Carnatic). The pentatonical ragas create a multi layered spectrum, a musical taste which can be regognized easily by the listeners. A magical power is being attributed to these ragas …

The material of notes originally was used for religious ceremonies and rites in many cultures all over the world… first it had consisted of only two tones, was developed to three tone scales and progressed in the antique Greece to a scale of four tones (tetra chord system).

A more differentiated scaling form of the five tone music (so called pentatonic) was formed particularly in East and South Asia, in front in China, Japan and India. Also in Blues and Afro American music the 5 tone scheme is in practice.

dates of broadcasting…

part 1: 25th Jan 2015 – 05:00-05:58 pm EST (11:00-11:58 pm CET) @ Radio FRO (A)
part 2: 8th Febr 2015 – 05:00-05:58 pm EST (
11:00-11:58 pm CET) @ Radio FRO (A)
(premiere: 25th December 2006 @ Tide Radio 96.0)
broadcasting plan | streaming (Internet Radio & Mobile Radio) | podCast

8th February: part 2…

Raga mAlkauns (or Malkosh) is in North Indian Classical music (Hindustani) very popular with the audience and musicians. In the South of India Malkauns is well known as Ragam hindOLam (Carnatic Music). It is a 5 tone Raga with a 300 to 400 years old history and multivarious development.

Contrary to our western music culture the Indian Classical Music and the raga-s aim at an atmospheric sound picture by instrumental or vocal improvisation to connect with certain feelings, tendencyfully paintings conveying a special atmosphere and with emotional expressions.

The 5 tone raga Malkauns for example reflects a portrait of the dark, secret one and is helping to a menthal stabilization. The Raga Durga carries the names of the ambivalent, semi terrible hindustic goddess Durga. The penthatonic raga Bhupali is awarded a healing, positive effect, which shifts the listener into an easy, joyfully and relaxed tension.

Malkauns is played to the late evening hour as midnight raga. The tendency of this majestic Raga is meditative and introverted, it’s modality is unique.
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ascending and descending scales of Raga mAlkauns (Bhairavi Thaat):
audav-audav | ‘n S g m d n S’ – S’ n d n d m g m g S ‘n S
Raga CDs des Monats (02/08): Malkauns… King of Ragas
Ragam hindOLam (Melakartha system No. 20: naTabhairavi): S G2 M1 D1 N2 S – S N2 D1 M1 G2 S
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Indian music maestros award to this Raga supernatural forces. By Malkauns even bad spirit can be driven out. The Indian Author V. Murthy who is living in Bangalore calls mAlkauns “king of the Ragas“.

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